را براى مردم آورده و نماز و روزه و حج را تبيين كرده اند. در چنين شرايطى مى فرمايند: اگر انجام اين اعمال همراه با شناخت امام زمانتان نباشد و مرگتان فرا برسد، بت پرست مرده ايد. حالا به اين نكته هم توجّه و دقّت داشته باشيد كه منظور از معرفت به امام زمان، اسم و فاميل و شناخت ظاهرى نيست. بلكه امام يك مقام است، همان مقام واسطه فيض. پس اگر اين مقام را نشناسيد و به آن نظر نكنيد، هنوز وارد وادى انسانيت نشده ايد. حال يك موجودى كه قلبش غيرِ انسان است، هر چه نماز بخواند يا قرآن بخواند، چه سودى مى برد؟ كسى كه به عين الانسان ربط پيدا نكرده، هنوز انسان نشده است تا نماز و روزه و ساير اعمالش معنى پيدا كند. امام زمان (عج) عين الانسان است و به اندازه اى كه عين الانسان به شما نظر كند، به همان اندازه واقعاً انسان هستيد. مثل اين كه شما به اندازه اى كه با «عين ترى» يعنى آب ارتباط داريد، از ترى و رطوبت برخورداريد.
ممكن است بگوييد شناخت امام زمان (عج) مشكل است. امّا مگر ما شيعيان بدون شناخت امام توانسته ايم مشكلاتمان را برطرف كنيم و مگر دنياى متجدّد توانسته است مسائل خودش و بقيّه مردم جهان را حل كند كه بخواهيم خود را از شناخت امام زمان (عج) محروم كنيم. با عدم معرفت به امام زمان (عج) هيچ مشكلى آسان نمى شود. و تا حال هم به اندازه معرفت به امام زمان (عج) مسائلمان حل شده است و از مسير انسانى به مسير حيوانى گرفتار نشده ايم، چون او عين الانسان است و من و شما و همه افراد جامعه بايد به عين الانسان نظر كنيم تا بتوانيم حيات انسانى داشته باشيم و تكامل و تعالى انسانى پيدا كنيم. و گرنه در مرگِ انسانيت دست و پا مى زنيم و هر