شريعت خدا را براى شما تبيين مى كند، هم با نظر به جان شما، جانتان را با تجلّى فيض هاى الهى تغيير مى دهد. حالا شما در دوران غيبت امام به يك اعتبار از هيچ كدام محروم نيستيد، چون يازده امام معصوم دين را براى شما تبيين كردند و هدايت تشريعى الهى را براى شما روشن نمودند و هدايت هاى غيبى و باطنى هم كه لازمه اش توجّه امام زمان (عج) به قلب شماست كه همين حالا توسط امام غايبِ حى حاضر انجام شدنى است. لذا شما از وجود غيبى امام از طريق بُعد غيبى خودتان مى توانيد مدد بگيريد. البته بُعد غيبى شما بايد نورانى شود تا با غيب كلِ در مقام انسانى، مرتبط شود.
اين كه شنيده ايد در هر زمانى رضايت امام زمان (عج) باعث مى شود كه الطاف غيبى الهى به ما برسد، به دليل اين است كه امام زمان (عج) همين كه به قلب ما نظر بفرمايند، ما را از هدايت باطنى برخوردار مى كنند. در شرح حال ابراهيم ادهم كه گويا در خدمت امام سجّاد (ع) يا امام محمّد باقر (ع) بوده، آمده است كه: روزى امام دست مباركشان را بر شانه او گذاشتند و فرمودند بگو: «لا الهَ الّا الله». او هم مى گويد: «لا الهَ الّا الله». مى گويد: قبل از اين من بارها «لا الهَ الّا الله» گفته بودم، ولى وقتى به مدد امام (ع) آن كلمه طيبه را گفتم، دنيا برايم عوض شد و معنى اين ذكر برايم چيز ديگرى شد. منظور از نقل اين واقعه، روشن نمودن نحوه تصرّف باطنى امام (ع) است. حالا بهره گرفتن از اين نحوه تصرّفِ باطنى با غيبت وجود مقدّس امام زمان (عج) از صحنه زندگى شيعيانِ طالب آن حضرت، باز ممكن