شود تا ببينيم ما شيعيان بر چه مبنايى اين چنين محكم پاى اعتقاد به مقام و تأثير حضرت حجّت (عج) ايستاده ايم.
از نظر روايت پيامبر اكرم (ص) در مورد اين كه دين اسلام به چه كسى ختم مى شود، چه در متون روايى شيعه و چه اهل سنّت هيچ مشكلى نداريم. به عنوان مثال احاديثى از پيامبر اكرم (ص) در كتب اهل سنّت هست كه مى فرمايد: امامان از اهل قريش و از نسل فاطمه زهرا (س) هستند كه آن روايات در كتاب هايى چون عبقات الانوار و الغدير جمع آورى شده است و يا احاديثى كه نام هر دوازده امام را برده است كه از آن جمله حديث جابربن عبدالله انصارى است كه از قول پيامبر اكرم (ص) نام هر دوازده امام را نقل مى كند تا حسن بن على (ع) يعنى حضرت امام عسگرى (ع) را، بعد حضرت مى فرمايند: و پس از او فرزندش كه نام و كنيه او با نام و كنيه من يكى است، و خداوند او را بر همه جهان حاكم مى سازد و اوست كه از نظر مردم پنهان مى شود و غيبت او طولانى است تا آن جايى كه فقط افرادى كه ايمان آنان استوار و آزموده و عميق است، بر عقيده خود در مورد امامت او باقى مى مانند. «1»
بنابراين در اثبات وجود و مقام حضرت در روايات، مشكلى نداريم. آنچه كه در اين جلسه به آن مى پردازيم، دليل هايى در رابطه با مقام و تأثير حضرت حجّت (عج) است.