معارف بوک

راه ندارد و رفتار و گفتارشان برای دیگران حجت است آن قدر کوشید که هیچکس نمی توانست و نخواهد توانست این ویژگی آنها را انکار کند. از این روست که می بینیم پس از رحلت رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله کسانی که بر مسند خلافت نشستند در برخورد با مشکلات سراغ اهل بیت علیهم السلام میرفتند و از آنها نظر خواهی میکردند. تا آنجا که این جمله بارها از خلیفه دوم شنیده شده است که: لا ابقانی الله لمعضله لیس فیها ابو حسن(255) «خدا مرا با مشکلی باقی نگذارد که علی در رفع آن مشکل نباشد». اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام کسانی اند که آیه تطهیر در شان آن بزرگواران نازل گشت و پس از نزول این آیه، مدت ها پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله بر سر راه خویش مقابل در خانه علی و فاطمه علیهما السلام می ایستاد و می فرمود: «السلام علیکم اهل البیت، انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا»(256) سلام بر شما ای اهل بیت. همانا خداوند میخواهد هرگونه آلودگی را از شما اهل بیت بزداید و شما را به طور کامل پاک سازد». بنابراین اگر مردم آن زمان از این معارف بالفعل آگاه نبودند، این امکان برای آنان فراهم بود که با اندکی پرسش و تحقیق از حقیقت آگاه شوند. اگر برای کسی امکان تحقیق درباره مسئله ای فراهم باشد، اما کوتاهی کند، هم از نظر عقل و هم از نظر شرع در برابر آن مسئله مسئول است. در روایتی نقل شده است که از امام جعفر صادق علیه السلام درباره این آیه شریفه پرسیدند که میفرماید: فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ؛(257) «پس دلیل رسا ویژه خداست» و حضرت فرمود:
ان الله تعالی یقول للعبد یوم القیامه عبدی اکنت عالما فان قال