شدند. لحن زهرای مرضیه علیها السلام بیانگر این حقیقت است که اعتراض ایشان تنها به غصب ملکشان نیست. آیاتی که حضرت در خلال این خطبه شریف بدانها اشاره میکنند آیاتی بسیار عجیب است که باید بیش از پیش در آن دقت و تامل شود. از این رو در فصل پایانی شرح خطبه فدکیه برخی از آنها را مرور میکنیم.
2 . فتنه خواندن ماجرای سقیفه
فاطمه علیها السلام در بخشی از خطبه شریف خویش که به ماجرای سقیفه و تغییر مسیر خلافت اشاره میفرماید توجیه آنها را برای ایجاد این تغییر مسیر، جلوگیری از فتنه و هرج و مرج در جامعه عنوان میکند و در برابر توجیهشان این آیه را تلاوت می فرماید: اَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ؛(185) «آگاه باشید آنها در فتنه سقوط کردند و به راستی جهنم بر کافران احاطه دارد». کسی که هنگام دادخواهی در پی باز پس گرفتن ملک خویش باشد، این گونه سخن نمی گوید؛ به ویژه در برابر کسانی که سال ها پای منبر رسول خدا صلی الله علیه و آله بوده و اصحاب و نزدیکان ایشان در شمار می آیند.
همچنین حضرت علیها السلام کار آنها را کنار نهادن قرآن کریم می شمارد و این آیه نورانی را تلاوت می فرماید: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ؛(186) «و هرکس جز اسلام آیینی برای خود برگزیند، از او پذیرفته نخواهد شد و او در آخرت از زیانکاران است». این آیه پاسخ مناسبی برای مدعیان پلورالیسم است که سخن از نیکویی همه ادیان به میان می آورند و مدعی اند فرقی نمی کند انسان چه دینی را برگزیند؛ اما مخاطبان حضرت زهرا علیها السلام چنین نظری را