صفحه ١٣٣

فصل دوم: به چالش کشیدن دلایل تصرف فدک

و انتم الان تزعمون ان لا ارث لنا افحکم الجاهلیه تبغون « وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ »(101)، افلا تعلمون؟ بلی، تجلی لکم کالشمس الضاحیه انی ابنته. یا ابن ابی قحافه، افی کتاب الله ان ترث اباک ولا ارث ابی؟ لقد جئت شیئا فریا افعلی عمد ترکتم کتاب الله و نبذتموه وراء ظهورکم اذ یقول «وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ»(102) و قال فیما اقتص من خبر یحیی بن زکریا اذ قال رب « فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ »(103)، و قال « وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ »(104) و قال « يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ »(105)، و قال « إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ »(106)، و زعمتم الا حظوه لی