صفحه ١٤١

چنین اعتقادی نیز داشته باشند نمی توانند ایشان را از ارث محروم کنند؛ مگر اینکه معتقد باشند بانو بر آیین پدرش نیست که در این صورت بر کفر خود اعتراف کرده اند.
ام انتم اعلم بخصوص القرآن و عمومه من ابی و ابن عمی؛ «یا شما به خاص و عام قرآن از پدر و پسر عمویم داناترید؟!»
پس از بیان این وجوه و بطلان آن بر پایه آیات قرآن کریم، تنها این احتمال باقی می ماند که بگویند: این آیاتی که تلاوت شد معنای دیگری دارد و قرائت ما از قرآن با قرائت شما متفاوت است و ما آیات قرآن را بهتر از شما، حتی بهتر از پیامبر و امیر مومنان علی علیه السلام فهمیده ایم و خاص و عام آن را بهتر تشخیص میدهیم! بطلان چنین ادعایی نیز مانند روز برای کسانی که اندکی با قرآن آشنا بودند و فضایل اهل بیت عصمت و طهارت را میدانستند روشن بود.
پاره وجود رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از بیان این آیات و دلایل روشن، بار دیگر خلیفه را مخاطب قرار میدهند و با لحنی سرزنش آمیز میفرمایند: فدونکها مخطومه مزمومه مرحوله تلقاک یوم حشرک؛ «پس بگیر این [خلافت] را در حالی که رام شده و افسار آن آماده و مهیاری سواری است؛ اما در روزی که محشور شوی با تو روبه رو خواهد شد».
هنگامی که میخواهند شتر را رام کنند چیزی در بینی اش میاندازند و افسارش را به آن می بندند. به چیزی که در بینی شتر انداخته میشود خطام،(118) و به شتری که در بینی اش خطام انداخته اند مخطومه گویند. همچنین هنگامی که می خواهند بر شتر سوار شوند چیزی شبیه زین روی آن میگذارند تا بتوانند راحت روی آن بنشینند. به