صفحه ٨٤

درجه سوم، از امامان معصوم كه به امر خدا مطاع مطلق هستند، تبعيت كنيم: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِى الْأَمْرِ مِنْكُمْ(1)، و سر انجام، در عصر حاضر بايد از كسى تبعيت كنيم كه شبيه ترين مردم به امام معصوم(عليه السلام) است و به اذن او مرتبه‌اى از حكومت امام معصوم را دارا است. ما بايد مرتبه‌اى از مراتب محبّتى را كه به امام زمان(عليه السلام) داريم، به ولىّ فقيه و جانشين او نيز داشته باشيم؛ زيرا او جانشين امام زمان در دوران غيبت است ؛امّا چگونه مى‌توان از كسى كه با هيچ ميزان و معيارى، لياقت جانشينى امام معصوم را ندارد، اطاعت كرد.
 
لزوم فهم دقيق روايات مربوط به امام عصر(عليه السلام)
درباره وجود مقدّس ولىّ عصر عجّل الله تعالى فرجه الشريف روايات فراوانى وارد شده است كه در اسناد و مضامين آن‌ها اختلافى ديده نمى شود؛ ولى در عين حال، فهم و معناى آن روايات براى انسان ابهام آميز است. گاهى اين ابهام‌ها در مسائل شخصى و وظايف ساده فقهى ايجاد مى‌شود كه در اين صورت مشكل چندانى را پديد نمى آورد و نهايتش اين است كه انسان، از حكم واقعى روايت محروم مى‌شود و فقط به حكم ظاهرى آن عمل مى‌كند؛ امّا گاهى اختلاف فهم و برداشت نادرست از روايت، با سرنوشت جامعه مسلمانان ارتباط مى‌يابد.
متأسفانه در زمينه روايات مربوط به دوران غيبت حضرت ولىّ عصر عجل اللّه تعالى فرجه الشريف برداشت‌هاى نادرستى صورت گرفته است كه اين روايات از نظر سند و دلالت بايد مورد دقّت و اجتهاد قرار گيرد. بايد به اين واقعيت تلخ اعتراف كنيم با اين كه به وجود مقدّس ولىّ عصر(عليه السلام) معتقديم و ادّعاى سربازى حضرت را داريم و خود را منتظر ظهور آن بزرگوار مى‌دانيم، براى بررسى موارد جزئى اين روايات، به اندازه كافى نكوشيده ايم.