معارف بوک

ما شيعيان معتقديم: پس از پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله)، سخنان اهل بيت(عليهم السلام) نيز مثل كلام خود پيامبر براى ما حجّيت دارد؛ به همان دليلى كه مى‌گفت از تمام سخنان و دستورهاى پيامبر، بايد اطاعت كنيد. قرآن از يك طرف مى‌گويد:
ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا.(1)
آن چه را رسول خدا برايتان آورده است، بگيريد و اجرا كنيد و از آن چه نهى كرده، بپرهيزيد.
و از طرف ديگر مى‌فرمايد:
أَطيعُوا اللَّه وَ أَطيعُوا الرَّسُول.(2)
از اين آيه مى‌فهميم كه بايد از كلام پيامبر گرچه متن قرآن هم نباشد، اطاعت كرد؛ سپس مى‌گويد:
وَ أولِى الأَمرِ منكُم.
همان طور كه كلام پيامبر، حجّت و واجب الإطاعه است، اولوالامر نيز اطاعتشان واجب مى‌شود. اولوالأمر چه كسانى هستند: محمدرضا خان، ناصرالدّين شاه، دبليو بوش؟! در اين باره از خود پيامبر پرسيدند. آن حضرت فرمود: مقصود از اولى الامر، امامان دوازده گانه هستند، و اسم‌هايشان را هم تا امام دوازدهم، براى جابر و ديگران ذكر كرد؛ پس به اعتقاد ما شيعه‌ها، مصاديق اولى الامر را خودِ پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) تعيين فرموده است كه همان امامان دوازده گانه(عليهم السلام) هستند. سخن آن‌ها هم مثل سخن پيامبر حجّت است؛ پس تعبّد به كلام آن‌ها به چه دليل است؟ دليلى است كه سرانجام به عقل منتهى مى‌شود؛ يعنى مى‌گوييم: چرا اطاعت حضرت على(عليه السلام) و ديگر امامان معصوم(عليهم السلام) واجب است؟ پاسخ اين است كه چون پيامبر فرموده. چرا اطاعت پيامبر واجب است؟ چون خدا به اطاعت او فرمان داده. چرا اطاعت خدا لازم است؟ چون عقل مى‌گويد؛ بنابر اين، سرانجام پشتوانه همه، عقل است. ما اگر مى‌گوييم از امامان دوازده گانه(عليهم السلام) اطاعت كنيد، سرانجام به دليل