صفحه ١٨١

4- علم به ظواهرِ دنياى مادّى بدون توجّه به آخرت، مورد انتقاد است. يَعْلَمُونَ ظاهِراً ... عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ 
5- دنيا ظاهر و باطنى دارد و آخرت، باطن دنياست. «ظاهِراً- عَنِ الْآخِرَةِ»
6- توجّه به ظواهر دنيا، سبب غفلت از آخرت است. يَعْلَمُونَ ظاهِراً ... هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ 

سوره الروم، آيه 8

أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَ أَجَلٍ مُسَمًّى وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ «8»
آيا آنان در وجود خودشان فكر نكردند؟ خداوند آسمان ها و زمين و آنچه را كه ميان آن دو است، جز بر اساس حقّ و زمان بندى معيّن نيافريده است، و بى شك بسيارى از مردم به لقاى پروردگارشان (در قيامت) كفر مى ورزند.

پيام ها:
1- تفكّر، داروى بيمارى غفلت است. «هُمْ غافِلُونَ أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا»
2- تفكّر، زمانى مفيد و سازنده است كه دور از هياهو و تأثيرات منفى و بر اساس عقل و فطرت باشد. «فِي أَنْفُسِهِمْ»
3- آفرينش، هم هدفدار است و هم زمان بندى دارد. خَلَقَ ... بِالْحَقِّ وَ أَجَلٍ مُسَمًّى 
4- دنيا، مدّت زمانى بيش نيست. «أَجَلٍ مُسَمًّى»
5- نتيجه ى فكر سالم، ايمان به حقّانيّت و هدفدارى هستى و آخرت است و نتيجه ى بى فكرى، كفر و انكار معاد است. «يَتَفَكَّرُوا- لَكافِرُونَ»