صفحه ١٤٣

نتیجه قوانین بازیچه تازه اى در دست آنها براى ادامه ستم و تجاوز به حقوق ضعفا خواهد شد.
به همین دلیل در هر اجتماعى رشوه نفوذ کند شیرازه زندگى آنها از هم مى پاشد و ظلم و فساد و بى عدالتى و تبعیض در همه سازمان هاى آنها نفوذ مى کند و از قانون عدالت جز نامى باقى نخواهد ماند لذا در اسلام مسأله رشوه خوارى با شدّت هرچه تمام تر تقبیح و محکوم شده است و یکى از گناهان کبیره محسوب مى شود.
قابل توجّه اینکه زشتى رشوه سبب مى شود که این هدف شوم در لابه لاى عبارات و عناوین فریبنده دیگر انجام گیرد و رشوه خوار و رشوه دهنده از نام هایى مانند هدیه، تعارف، حقّ و حساب، حقّ الزحمه و انعام استفاده کنند، ولى روشن است این تغییر نام ها به هیچ وجه تغییرى در ماهیّت آن نمى دهد و در هر صورت پولى که از این طریق گرفته مى شود حرام و نامشروع است.
در نهج البلاغه در داستان اشعث بن قیس مى خوانیم که او براى پیروزى بر طرف دعواى خود در محکمه عدل على (علیه السلام) متوسّل به رشوه شد و شبانه ظرفى پر از حلواى لذیذ به در خانه آن حضرت آورد و نام آن را هدیه گذاشت. على (علیه السلام) برآشفت و فرمود: «سوگواران بر عزایت اشک بریزند، آیا با این عنوان آمده اى که مرا فریب دهى و از آیین حق بازدارى؟... به خدا سوگند اگر هفت