به خاطر این سوءاستفاده ها نامشروع است.
بنابراین سوء استفاده از بانک ها و تبدیل آن در دنیاى امروز به یک وسیله براى استثمار ملّت ها، سبب نمى شود که بانک را نامشروع قلمداد کنیم.
کوتاه سخن اینکه اگر از بانک ها به طور صحیح استفاده شود و بانک، یک بانک سالم و اسلامى باشد، براى زندگى در جوامع امروزى جزء ضروریات و واجبات است و مصداق روشن (تعاوَنُوا عَلَى الْبِرَّ وَالتَّقوى) مى باشد.
آرى اگر بانک سالم و اسلامى نباشد، بسیار خطرناک مى شود و یکى از معضلات و بدبختى هاى دنیاى امروز، همین بانک هاى رباخوار است; به گونه اى که بعضى از کشورهاى جهان سوم هرچه درآمد داشته باشند باید به عنوان سود وام هاى ربوى به این بانک ها بپردازند و صد البته که چنین بانک هایى از رباخواران اضعاف مضاعف که در آیات قرآن آمده به مراتب بدترند; چون آنها با سرمایه خودشان رباخوارى مى کردند و بانک هاى ربوى با سرمایه مردم دست به این جنایت مى زنند، چون غالب سرمایه هاى بانک ها از مردم است، بلکه گاهى بانک سرمایه اى به جز ساختمان بانک ندارد و یکى از برکات انقلاب اسلامى ایران، گام برداشتن در طریق اصلاح همین بانک هاى ربوى است که بعداً شرح آن خواهد آمد.
اگرچه تا اجراى کامل بانکدارى اسلامى هنوز فاصله زیادى