نشده بودند، خواهر معاویه و شوهرش مسلمان شدند و به حبشه هجرت كردند ولى شوهرش در حبشه مسیحى شد. این زن كه مى بایست از همسرش جدا شود، نمى توانست به خانه پدر و برادر مشرك برگردد. حضرت او را به عقد خود در آورد تا مرهمى براى ضربه هاى روحى و اجتماعى او باشد.
بعضى از این ازدواج ها براى شكستن سنت هاى غلط جاهلى بود. چنانكه در جاهلیت عقیده داشتند همان گونه كه انسان نمى تواند همسر فرزند خود را بگیرد، نمى تواند همسر فرزندخوانده خود را نیز بگیرد. پس از اینكه زید همسرش را طلاق داد، پیامبر به فرمان خدا او را به عقد خود در آورد تا سنّت جاهلیت را بشكند.
كوتاه سخن آنكه اكثر زن هاى پیامبر صلى الله علیه وآله بیوه بودند و دوران جوانى و نشاطشان گذشته بود و هر كدام یكى دوبار ازدواج كرده و یتیم دار بودند و ازدواج پیامبر صلى الله علیه وآله با آنان در زمانى بود كه پیامبر نام و نشانى پیدا كرده بود و بهترین دختران حاضر به ازدواج با آن حضرت بودند.
اضافه بر اینها، پیامبر با داشتن زنان متعدّد اكثر شب را با خدا خلوت مى كرد.(155) این ما هستیم كه با داشتن یك همسر خدا را فراموش مى كنیم. تعدّد همسر اگر جلو رشد، معنویّت، جهاد، عبادت و رسیدگى به وضع جامعه و دردمندان را نگیرد، بلكه سبب سرپرستى و مایه عزّت و نجات آنان بشود هیچ مانع عقلى در كار ندارد. اگر گاهى تعدّد همسر در نظرها بد جلوه مى كند به یكى از چند دلیل است:
سیره پیامبر اکرم(ص)
حجة الاسلام محسن قرائتی