صفحه ١١٨

قاطعیت نیز لازم است.
 در این آیه چون جنایات اشرار متفاوت است، كیفرهاى متفاوتى نیز براى آنان قرار داده شده است كه اختیار اجراى آن با حاكم اسلامى است كه طبق عدالت و به مقدار جنایت و برطرف كردن وحشت و بهم زدن امنیت عمومى در شهرها و روستاها و جاده ها تصمیم مى گیرد.
 به فرموده روایات، كسى كه با اسلحه جان و مال و ناموس مردم را تهدید كند، مشمول این كیفر خواهد شد. و مهم تر آنكه این افراد را قرآن محاربین با خدا نامیده است.
 مسئول سركوبى اشرار در این ماجرا به فرموده روایات على ابن ابیطالب علیه السلام بود.
 اگر در این آیه فرمان قتل و به دار آویختن و قطع دست و پا و تبعید از طرف خداوند رحیم توسط پیامبر رحمت نازل شده به خاطر آن است كه برهم زدن امنیت عمومى توسط اشرار چیزى نیست كه با تذكر و فرستادن نامه و نماینده و گفتگو حل شود.
 در دین اسلام در كنار بیّنات (معجزات روشنگر) و در كنار كتاب و قانون آسمانى و در كنار میزان كه نماد قسط و عدالت است، سخن از آهن آمده است، یعنى اوّل كار فرهنگى و تربیتى و سپس اعمال قدرت و تنبیه.
 آرى، با اشرارى كه مانع گسترش عدالت هستند جز با آهن كه نماد قدرت و قاطعیت است نمى توان برخورد كرد.