یغضّون... امتحن اللّه قلوبهم للتّقوى» (یعنى كسانى كه صداى خود را پایین مىآورند، دلهاى باتقوایى دارند)
3- اكنون كه در محضر پیامبر صلى الله علیه وآله نیستیم، باز مسئله ادب در زیارت مرقد حضرت و نسبت به جانشینان حضرت همچنان در جاى خود باقى است.
4- ادبهاى مقطعى و لحظه اى نشان دهنده عمق تقوى نیست. «یَغضّون اصواتهم» (فعل مضارع و نشانه استمرار و عمیق بودن است)
5 - در قرآن هرجا كلمه «مغفرت» و«اجر» آمده، اوّل سخن از مغفرت است. زیرا تا از گناه پاك نشویم، نمى توانیم الطاف الهى را دریافت كنیم. «لهم مغفرة و اجر عظیم»
ادب در گفتگو
اكنون كه این آیه از آداب گفت و گو با رسولاللَّه سخن مى گوید، ما نیز كمى درباره دستوراتى كه اسلام براى سخن گفتن دارد، اشاره كنیم:
1- گفتار باید همراه با كردار باشد وگرنه قابل سرزنش است. «لِمَ تَقولون مالا تَفعلون»(65)
2- گفتار باید همراه با تحقیق باشد. (هدهد به سلیمان علیه السلام گفت: خبرى قطعى و تحقیق شده آورده ام) «بِنَباءٍ یَقین»(66)