صفحه ٢٧

اهداف امام حسین علیه السلام و قرآن
در اسلام به همان مقدار كه از فساد انتقاد و با آن مقابله شده، نسبت به اصلاح سفارش و تأكید شده است. قرآن تنها به ایمان و تقواى درونى اكتفا نمى كند، بلكه اصلاح را لازمه ى ایمان و تقوى مى شمارد. « آمَنَ وَأَصْلَحَ »(73) و «فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ »(74)
 خداوند خود اوّل مصلح است؛ «وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ »(75) و لذا از مردم نیز خواسته تا اوّل عیب هاى خود را اصلاح كنند؛ « تَابُوا وَأَصْلَحُوا ...»(76) و سپس به اصلاح جامعه بپردازند. « فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ »(77) اصلاح گر هرگز به دنبال فتنه انگیزان نمى رود، «وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ »(78) البتّه اصلاحات باید بر معیار عدل و قانون باشد «فَأَصْلِحُوا

73) انعام، 48.
74) اعراف، 35.
75) محمّد، 2.
76) نساء، 146.
77) انفال، 1.
78) اعراف، 142.