صفحه ٨٧

جلسه چهارم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين و الصلاة والسلام على سيدنا محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) و آله الطاهرين

‌‌‌قال اللّه تبارك و تعالى: «فَاَقِمْ وَجْهَكَ لِلدّينِ حَنيفاً فِطرَةَ اللّهِ الَّتى فَطَرَ النّاسَ عَلَيها لاتَبديلَ لِخَلق الله ذلِك الدّينُ القَيِّمُ و لكنَّ اكثر الناس لايَعلمون»(5)
 
 كاربرد فطرت در شاخه‌هاى مختلف علوم انسانى
يكى از مفاهيم كليدى در انسان شناسى اسلامى، مفهوم «فطرت» است. «فطرت» در رشته‌هاى مختلف علوم انسانى مطرح و به مناسبتهاى مختلف از آن ياد مى‌شود. مثلا، فطرت در معرفت شناسى يكى از منابع شناخت به حساب مى‌آيد. در روان‌شناسى و علوم رفتارى يكى از عوامل جهت دهنده رفتار است. در اخلاق و فلسفه اخلاق نيز اين سؤال مطرح است كه آيا خلق و خوى انسان ناشى از عوامل فطرى است؟ و سرانجام مبحث «فطرت» در دانش مديريت، بخصوص مديريت رفتار انسانى هم از جايگاه ويژه و خاصى برخوردار است.
   برداشتهايى كه از كلمه «فطرت» مى‌شود، بسيار مختلف و كاربردهاى آن در علوم و فرهنگهاى مختلف نيز متفاوت است؛ مثلا در فلسفه‌هاى مختلف غربى از فطرت سخن به ميان آمده و از همه معروف‌تر ادراكات فطرى در فلسفه «دكارت» است كه فصل مميزى بين معرفت‌شناسى دكارت و فلاسفه تجربى به شمار مى‌رود.