صفحه ٥٧

 به نور ولایت الهی در دوربین فیلم برداری تصرف کند و نگذارد فرهنگی که دوربین را ساخته از طریق دوربین فیلم برداری بر ما ولایت کند و این کار مستلزم مجاهدت بسیار است. برای آن که ارزش تقوا را بفهمیم و متوجه باشیم قلب زنده چه معجزه ای می کند باید نفس امّاره را بشناسیم که چگونه وقتی به طرف تقوا رفتیم نفس امّاره ی ما را تهدید می کند تا از رجوع به تقوا منصرف شویم. با قلبِ بیدار و زنده است که نفس امّاره را در اطراف خود احساس می کنیم و می بینیم چگونه شیطان با این ابزار مانع سیر توحیدی ما می گردد. 
  وقتی قلب انسان ها به کمک تقوا زنده شد آثار آن در همه ی شئون جامعه ظهور می کند، اعم از لباس و خوراک و معماری و شهرسازی. وقتی امیرالمؤمنین(علیه السلام) ما را به تقوا و آبادانی قلب دعوت می کنند معلوم می شود انسان ها توان رسیدن به چنین آرمانی را دارند پس مشکل ما نتوانستن نیست، نخواستن است. ما نگران فاسدشدن تقوای خود با غلبه ی شهوت نیستیم وگرنه مواظب بودیم میل های افراطی و میل های حرام وارد زندگی ما نشود. اميرالمؤمنين (علیه السلام) مى فرمايند: «لايُفْسِدُ التَّقْوى إِلّا غَلَبَةُ الشَّهْوَة»(15)  تقوا را فاسد نمى كند، مگر غلبه يافتن شهوت. در هنگام غلبه ی شهوت، انسانْ حالت رحمانى خود را از دست داده و به يك نوع حالت شيطانى دچار مى شود! بنابر اين با غلبه يافتن خوى شهوت رانى در فرد، به خاطر فاسدشدن تقوا، در روح انسان يك حالت شيطانى ايجاد مى شود و شتاب جای آرامش و طمأنینه را می گیرد و سبک زندگی، فَست فودی می شود. 
  
  ظهور ورع
  تبديل حالات رحمانى به حالات شيطانى از مسائل مسلّمى است كه در روایات بر آن تأکید شده و به زبان امروزی باید نام آن را نیهیلیسم یا نیست انگاری گذاشت که در آن صورت همه چیز از جهت الهی اش خارج می شود و نفس امّاره قبله ی انسان ها می گردد. كوشش ها و اعمالى كه انسان از طریق تقوا انجام مى دهد از نيروهاى روحى و معنوى ارزشمندی برخوردار مى شود.